© 2002, Издание Оренбургского колледжа католической теологии им. Св. Климента Хоффбауера. Российская Федерация, г. Оренбург, ул. 8 Марта, 24. Тел. +7(3532) 77-3328

Печатается по книге издательства «Патрис» – Валендар Шенштат. Перевод с вьетнамского на немецкий язык – Буи Ханх Нгхи. Перевод с немецкого языка - студенты колледжа.

Церковный консультант: о. Гжегож Рукштелло CSsR

Зов Божий
Собрав все силы следовать зову Божьему

«Следуй за мной!» Ученики оставили все, чтобы следовать за Господом. Хочешь ли ты раз и навсегда решиться следовать за Иисусом? Сколько же еще раз должен призывать он тебя?

Принятые решения всегда включают в себя сожаление, колебание в своих мыслях, размышление о себе и других. Но в результате ты сам должен решиться.

Слово Иисуса об этом однозначно и определенно: «кто хочет стать моим учеником, тот должен изменить самому себе, ежедневно нести на себе свой крест и следовать за мной». Если же кто-то, приходя ко мне, не пренебрегает отцом своим и матерью, женой и детьми, братьями и сестрами, тот не может стать моим учеником. Пусть ко мне ясен, зов – без всяких «но» и «если».

Что касается принятия решений, то некоторые люди долгое время предоставляют свою жизнь другим. Относишься ли ты к такому роду людей?

Хочешь ли ты изменить свою жизнь из-за того, что обстоятельства действуют против твоего желания или потому, что ты встречаешь несносного человека. Каково твое решение – следовать за Господом или же за такими людьми? Люди не могут понять, почему мы следуем зову Божьему. Они считают нас ненормальными. Так же Иисус Христос провозглашался Иродом ненормальным. Но мы должны гордиться тем, что мы можем быть вместе с Иисусом в «сумасшедшем доме».

Твое решение следовать за Господом не только твоя подпись, торжественное обещание, но также постоянная самоотверженность, которая будет реализовываться на протяжении всей жизни.

Не удивляйся, если ты на данном пути ученика Христа услышишь зов удовольствия, славы, зов твоего собственного я, твоих родителей, которые захотят соблазнить тебя отказаться от этой дороги к Богу. Иди же дальше вперед: «Тот, кто взялся уже за плуг и оглянулся назад, тот не годится для Царства Божьего».

Зов Господа беспрерывно напоминает тебе во всех мелких делах о том, чтобы ты «следовал за ним и твой ответ «да» продолжается до твоего последнего вздоха».

Твои действия успешны, но вдруг руки сковывают тебя. На середине пути самой ответственной миссии тебя что-то останавливает! Какая досада, какое неверие в себя. Однако ты слышишь зов Божий: «Следуй за мной» или «Следуй тому делу, за тем человеком». Ты можешь не беспокоиться о выборе. Господь позаботиться обо всем.

Именно тогда, когда ты гордишься своей апостольской работой, тебе угрожает большая опасность. Дьявол собирает все свои силы, чтобы внезапно забрать тебя.

Внутренняя жизнь
Созерцательная жизнь происходит в действии

Спокойствие – плод победы, а победа – плод борьбы. Если ты хочешь спокойствия для своей души, то ты должен постоянно бороться.

Твоими орудиями борьбы являются соображения, размышления, пожертвования, четки, упражнения. Твои помощники – Дева Мария, святой Иосиф, твой Ангел Хранитель, духовник.

Ты одержишь победу в том случае, если с течением времени не откажешься от борьбы, и твои помощники не предадут тебя.

Решился бы ты на то, чтобы раз в год заниматься благотворительностью? Для этого тебе следовало бы тренироваться каждый день. Тогда уже сегодня ты прошел бы большой путь к совершенству.

Молчание внешнее и прежде всего внутреннее образует атмосферу твоей внутренней жизни.

Тебе, как и всем людям, не нужно быть необыкновенно талантливым, чтобы прийти к святости.

Молитва
Молиться – моя работа

Деятельность без молитвы не приносит пользы для Господа. Роботы могли бы принести больше пользы, чем ты. Сначала – молитвы, потом – пожертвование и только потом – деятельность.

Молитва – фундамент духовной жизни. Молитва связывает, объединяет тебя с Богом. Электрические лампочки загораются лишь от подачи к ним электрического тока.

Веришь ли ты во всевластие молитвы? Подумай над словами Иисуса: «Истинно говорю Вам: просите – и дано будет вам, ищите – и найдете, стучите – и вам откроют двери». Существует ли еще способ, который мог бы обеспечить безопасность?

Молись постоянно, где бы ты не находился. Господь сказал: «Молись беспрестанно».

Ты удивляешься тому, что так много людей не хранят верность своему призванию. Почему они теряют свою веру, предают Церковь? Для этого существуют какие-то причины. Но одна из главных причин – та, что они уже давно перестали молиться.

Ты не должен пренебрегать молитвой. Думай об просьбе апостола: «Господи, научи нас молиться». И Иисус ответил: «Когда вы молитесь говорите: Отец наш, сущий на небесах...». Иисус показывает нам, как мы должны молиться.

Господь обучает нас молитве. Он хочет помочь нам молиться. Сущность состоит в том, чтобы встретить Бога. Это разговор между Отцом и сыном. Когда ты молишься, не заботься о том, что ты должен сказать!Вернись в комнату, молись своему Отцу с чувством такта. Твой Отец, который все видит, тебя услышит. То, как ты молишься, твои внешние действия не важны. От чего зависит эта любовь между Отцом и сыном?

Молитвы Литургии благоугодны Богу, так как они взяты из Библии, это молитвы Церкви, мистических мощей Иисуса. Используй требник, книгу псалмов, молитвенник Церкви на своих уроках молитвы.

Ты ищешь друга – он твоя поддержка против одиночества. Почему же ты не ищешь того друга, который никогда не предает тебя, и который в любое время и любом месте может оставаться с тобой?

Тот святой, который не молится – не святой. Это будет продолжаться недолго, пока видимая святость потерпит фиаско.

Если хочешь узнать, насколько ценно апостольство человека, понаблюдай, как он молится.

Человек живет не только хлебом, но и словом, исходящим из уст Бога; из тела Божьего, Священного Писания, молитвы. Это пища для жизни души.

Если человек молится, еще не означает, что он стал христианином. Это лишь добрый знак. Для того кто начал молиться, это является началом принятия им веры.

Любовь к молитве служит пылающим огнем, который обогревает твою апостольскую душу. Чтобы этот жар усилить, подбрасывай в качестве больших поленьев большие пожертвования, а в качестве маленьких поленьев - небольшие молитвы и пожертвования.

Как грешник, ты не отважишься подойти к Богу, но слово Церкви придает тебе уверенность: «Через Христа, Господа нашего!» Разве не достаточны страдания Иисуса, его матери Девы Марии и Святых, чтобы твоя маленькая молитва стала эффективной? Ты думаешь, будто бы дети и больные люди ничего не могут сделать для Церкви? Однако нет! После официальной молитвы Церкви Господь находит в молитвах детей и больных самое большее удовольствие. Доведи эту мысль до их сознания много раз.

Многие общины, в которых не было священников, стойко сохранили на протяжении долгих лет свою веру, благодаря тому, что они молились все вместе и в семьях.

В документы людей, которые посвятили себя Богу как профессиональной деятельности, нужно вносить запись «Молитва». На людей других профессий оказывает влияние грешный мир. От тебя данный мир ожидает, что ты, как молящийся человек, живешь в своей среде и услышишь их просьбу: «Помолись за меня!»

Пожертвование

Пожертвования и размышления об этом - единое целое. Если ты еще не решился сделать пожертвование, то не нужно сетовать, что твои помыслы еще носят половинчатый характер.

Ты должен чем-то жертвовать, когда находишься среди людей другого политического мнения, другого социального положения, других идеалов. Проанализируй пример Иисуса: он жил среди грешных людей 33 года, постоянно принося себя в жертву.

Если кто-то делает тебя несчастным, то у тебя на этот счет могут быть две точки зрения: «Он приносит мне вред» или «Он способствует моей святости».

Люди говорят, что «тот человек навлек на меня беду». Однако ты должен сказать: «Этот человек – орудие Господне, с помощью которого он хочет изменить меня».

Ты думаешь, что у тебя ничего нет, что бы ты мог принести Господу в жертву. Однако Господь видит, что ты не используешь много возможностей. Пример: дружелюбно улыбнуться тому, кто ранит тебя словами, которые причиняют тебе боль, кто молчит при несправедливой клевете, нужно продолжать любить друга, который предает тебя; не отвечать кому-то грубо, уничтожая его. Все это каждую минуту дает тебе возможность пожертвования.

Приноси пожертвование не по подобию фарисеев, жертвуй по Евангелию.

Тот, кто действительно любит, приносит себя в жертву другим, не ожидая получить от этого что-либо за свои заслуги.

Ты говоришь: «Я не нахожу никакой возможности для пожертвования». Это является показателем, что ты еще недостаточно любишь Бога.

Жертвуй собой, а не другими!

Так как мы любим, мы готовы всем жертвовать. «Тем самым люди узнают, что Отец нас любит и мы любим Его». Соберемся же с силами и отправимся в путь.

Что отделяет тебя от Бога, то и принеси ему в жертву. Подумай над словами: «Если твоя рука соблазняет тебя совершить зло, отруби ее; для тебя будет намного лучше жить изувеченным, чем с обеими руками попасть в ад с никогда не гаснущим огнем».

Господь заботится о тех людях, которых он любит, прося их делать пожертвование. Однако лишь немногие принимают эту любовь, потому что они боятся чем-то пожертвовать.

Если ты не готов к небольшим жертвам, то от больших уклонишься и подавно.

Если ранним утром ты встаешь с постели в хорошем настроении, то и весь день пройдет у тебя с радостью. Момент подъема с постели очень важен.

Если ты берешь власть над своими чувствами, то твоя душа и тело как друзья единодушно и сплоченно начинают гармонировать друг с другом. Если же ты не можешь преодолеть самого себя, то твоя душа и тело будут относиться друг к другу как два заклятых врага.

Не бойся же! Прочти истории апостолов: они должны были страдать от нужды и голода, их били, и их участью были – крах, клевета, тюрьма и смерть.

Существуют такие люди, которые жертвуя, хотят, чтобы все знали об их жертвах. Есть люди, которые не делают пожертвований, но хотят, чтобы все думали, что они их делают. И, наконец, есть люди, которые постоянно жертвуют собой, но не хотят, чтобы об этом знали другие.

Святость или грех – очень часто лишь одна минута решает на какую чашу весов ляжет выбор.

Ты можешь жертвовать всю свою жизнь, все свое существование, передавая другим надежду от Иисуса. Он воскреснет, как сказано в Святом писании. Он вознесется в небо и вновь получит свое величие. Его царству не будет конца.

Не думай, что только ты один делаешь пожертвования. Оглянись вокруг: все жертвуют от маленьких детей до старцев, которые жертвуют всем, чтобы прокормить своих детей и внуков. Ты должен почувствовать одновременно и стыд, и удивление. Есть множество людей, которые испытывают голод и нужду, но под их нищенской одеждой бьется доблестное сердце героя.

Сердце
Не давай своему сердцу стареть

Не дари Господу своему сердца, чтобы потом не пытаться его заменить другим. Господь не хочет, чтобы ты играл с такой «пересадкой» сердца.

Чем старше становятся святые, тем моложе и чище становится их сердце.

Время не должно позволить стареть твоему сердцу. Тебе следует любить такой любовью, которая с каждым днем становится искреннее, сильнее и чище.

Почему ты колеблешься? Все цепи, которые тебя так крепко держали даже если они из золота, ты должен разорвать, чтобы двигаться вперед. В конце твоего пути тебя ждет Господь.

Ты вновь повторяешь: «Ах, решился бы я с самого начала раз и навсегда!» Как хорошо, когда тебе не нужно запоздало проявлять раскаяние.

Ты чувствуешь слабые стороны своего сердца. У святых людей наблюдается нечто подобное. И именно поэтому они становятся святыми: через милость Божью и сильную волю.

Ты даришь Господу сердце, которое занято разными делами. Должен ли Бог принимать такое сердце и хранить его? Как же ты можешь поменять свое запятнанное сердце на Святейшее Сердце Иисуса?

Ты говоришь: «Это дружба, которая придает мне силу». Обрати внимание! Если ты не развиваешься, может быть эта дружба - бремя, которое угнетает тебя?

Господь хочет, чтобы твое сердце полностью принадлежало ему. Он не хочет делить его ни с кем.

Оставив всех, ты так же одновременно всех получишь, при этом принеся всем спасение. Иисус сказал: «Когда меня распнут, я возьму всех к себе».

Только не думай, что, когда ты все оставишь, твоя жизнь станет одинокой, а сердце холодным и не способным притягивать к себе людей. Ты получишь свет и тепло от Святейшего Сердца Господа нашего Иисуса. Посмотри, какая сила притяжения живет внутри святого.

Если ты не хочешь следовать воле Божьей это превратит тебя самого и многих других в раба.

Как выбрать между зовом сердца и долгом? Выбери долг и исполняй его всем сердцем.

Понятие «любовь» используется как инструмент апостольской работы, какой прекрасный предлог! Все же тебе следует его проверить. Ты увидишь, что остается только чувство, а от апостольской работы мало что осталось.

Важна не твоя чрезмерная активность, а чистота твоей любви, которая одухотворяет твою активность.

Сила души
Пристрастие: Евангелие
Идеал: Жизнь Иисуса Христа

Господь даровал тебе жизнь и вместе с ней свободу, делая из нее святое, достойное, полезное бытие, или превращая его в бесполезное, неверное и искривленное существование.

Эгоист уклоняется от ответственности, усилий и от жертв. Он хочет создать свое собственное счастье, построить рай для самого себя на земле, однако он навсегда потеряет этот рай.

Великодушный человек рассматривает своих ближних как братьев, их дела, как свои собственные. Эгоистичный человек видит в ближних лишь мостик для своего собственного преуспевания и знает только дела своего «я».

Использование людей в целях своего преуспевания не является поведением настоящего лидера. Ты будешь достойным лидером, если не будешь избегать людей. Люди будут рядом с тобой, а ты будешь рисковать своей жизнью, чтобы их спасти.

У кого есть душевная сила, у того отсутствует всякое о себе мнение. Эгоизм, как завеса, которая отделяет тебя от Господа, от твоих братьев, от всех, и тебе больше никто не нужен.

У человека с сильной душой есть дух самоотвержения. Этот дух напоминает сахар или соль: растворяясь они придают блюдам вкус. За счет сахара или соли это блюдо получает все награды.

Сила души не распыляется, не смешивается со всеми делами. Сахар и соль не предназначены для того, чтобы приправлять все блюда. Ты должен видеть границы.

Сильный духом человек – не любопытен, не копается в чужих делах. Однако он собирает все свои силы, чтобы дойти до полного самопознания.

Никогда не используй свои неудачи, свою боль, как завесу для критики других.

Избегай горячих споров. Из-за них ты будешь введен в заблуждение. Страсть подобна туману, который обволакивает свет мудрости Бога.

Не будь легковерным и легкомысленным. От этого гибнет сила твоей души. Симптом легкомыслия – неуравновешенность, изменение мнений и действий.

Твоя жизнь не должна состоять полностью из тех программ, которые никогда не воплотятся в жизнь, быть кладбищем умных планов.

Доверчивый человек подобен Хампельману: он делает много движений, но движений бесполезных, безрезультатных. К своим запланированным действиям ты должен приступить уже сегодня, а не завтра утром.

Господь создал тебя не для того, чтобы ты следовал стаду, как утки и овцы, а чтобы ты вел за собой других. Вести – значит воодушевлять, обосновывать, увлекать.

Будь стойким! То, что нужно сделать - делай без колебаний и страха, с мужеством и полным доверием к Господу Богу.

Сохраняй спокойствие! Зачем ты злишься и приходишь в ярость? Такое поведение причиняет боль Господу, доставляет огорчение близким и делает тебя самого бесконечно несчастным. Чего ты достигнешь таким поведением? Зато впоследствии ты будешь об этом сожалеть.

Ты должен тренироваться в умении отказываться от чего-либо. Нужно уметь сказать: «нет».

Церковь
Единодушие – Церковь
Руководитель – Святой Отец
Желание – Чтобы все было одним целым

Каждый раз, когда у кого-то на исповеди был тревожный вид от горя и изнеможения, Папа Римский Павел IV отвечал: «Все это во имя Церкви! Ради Церкви!» Так же и ты должен жить, с таким же ответом.

Когда подвергают нападкам Церковь – это нелюбовь к ней.

«Верую в Святую Католическую и Апостольскую Церковь...» Это твоя вера, твое счастье, твоя воля.

Тебе не нужно удивляться, когда пытаются разрушить Церковь, потому что Церковь – это мистическое тело Христа. Некоторые хотят продолжать уничтожать Иисуса Христа, но так как не могут его убить, пробуют разрушить Церковь.

Многие сегодня критикуют структуру Римской Церкви. Я признаю, что Римская Церковь не совершенна. Но я прошу критиков подумать над тем, совершенны ли они сами и смогут ли они улучшить свои государства. Кроме того, папская курия – орган Церкви, она – не вся Святая Церковь.

Люби Церковь, повинуйся ей, оставайся верен Церкви и молись за нее.

Есть люди, которые как только услышат разговор о Церкви, начинают сразу ее критиковать: папская курия совершенно консервативна, дома Господни стоят дорого, литургия – излишне обстоятельна... А Церковь не отождествляется ни с папской курией, ни с Божьими храмами, ни с церемониями. Какое безумство! Церковь – весь народ Божий, который приближается к Царствию Небесному.

Христианская жизнь включает в себя не только цель быть спасенным и избавленным от грехов. Жить по христиански – значит жить в содружестве с Божьим народом всего мира, и с его главой – Иисусом Христом, с его наместником - святым отцом, чтобы продолжить дело Христа ради спасения человечества после его смерти и воскресения. Без этого единства ощущаешь себя веткой, которую отделили от виноградной лозы: это христианин лишь на бумаге.

Не говори, что Церковь уже обновилась. Скажи: Церковь находится в постоянном обновлении.

Церковь зародилась на кресте. Она растет также, как продолжается до конца времени жизнь Христа. Было бы большой глупостью ставить на карту деньги, дипломатию, власть, отношения.

Есть католики, которые пришли к вере из-за интереса, существуют католики по метрическому свидетельству, также католики из-за оппортунистических воззрений, и, наконец, католики, пришедшие к вере из честности. Однако Господь желает видеть при себе и абсолютно неподготовленных к каким-либо условиям католиков, которые все могут оставить, чтобы следовать за ним.

Никто не предает Церковь из злонамеренности. Однако, как правило, существует три обстоятельства, которые могут привести к измене Церкви: предают Церковь из-за безвыходной ситуации, касаемой материальных и чувственных обстоятельств, из-за задетого самолюбия. А впоследствии получают страх и скорбь, бедственное положение и смерть.

Уже на протяжении двух тысяч лет внутри самой Церкви существуют такие периоды, когда между сторонниками Церкви возникают бунты и предательства (между апостолами, Римскими Папами, кардиналами, епископами, священниками, членами монашеских орденов и лицами, не имеющими духовного звания. Папа Римский Павел VI назвал это «саморазрушением». Но каждый раз Церковь выходит из кризиса еще прекраснее, чище, энергичнее. Церковь продолжает хранить тайну смерти и вознесения Иисуса.

У Церкви много слабых сторон, она в центре многих скандалов, но у нее есть также Божьи обязательства. Церковь непрерывное чудо. Однако не нужно всем людям видеть слабые стороны и скандалы в Церкви. Или же самим участвовать в этих скандалах, чтобы провоцировать Божье Чудо.

Будь готов для Церкви и ради Церкви принести жертву.

Кто слушает вас, тот слушает и меня. Кто пренебрегает вами, тот пренебрегает и мной, а кто пренебрегает мной, тот пренебрегает и Господом, от которого послан я. Сделай так, чтобы на протяжении всей своей жизни в твоем сердце всегда было уважение к служителям Церкви, их святому причастию, к их предписаниям, их службе.

Ты веришь в Церковь, потому что Христос основал ее, потому, что он создал только эту Церковь. Ты страдаешь от несовершенств во внешнем изображении облика Церкви, но ты также за это несешь ответственность. Старайся устранить недостатки и проведи в жизнь волю Христа для Церкви.

Церковь принадлежит как молодым людям, так и старым. Она является равным образом Церковью интеллигенции и рабочей массы, бедных и богатых, африканцев и азиатов, мужчин и женщин. Она принадлежит всем, невзирая на лица. Церковь никого не дискриминирует. Дискриминации и раздору нет места в Церкви.

Вера
Мир освещается светом веры

На пути надежды тебе нужен компас, который в самые непонятные и трудные моменты укажет тебе дорогу. Это вера, которую ты получил благодаря Церкви в день своего крещения.

С верой, как надежным наследием, ты сможешь различить две дороги: дорогу надежды, которая определяется для апостольской души, и дорогу человечества, ведущую только к смерти.

Многие говорят: «У меня есть вера, моя вера еще полна жизни». Как часто речь идет при этом о вере в свое метрическое свидетельство. Потому что лишь немногие живут верой.

Твои поступки и реакции достаточны для доказательства: полна ли твоя вера жизни или же она существует только на бумаге.

Веруйте в Бога не как в отдаленного от нас и не имеющего видимых очертаний, а веруйте как апостол Петр, который сказал: «Ты – сын живого Господа» или апостол Иоанн, сказавший: «Бог есть любовь».

Имей твердую веру, тогда ты сможешь все осуществить, потому что каждый раз, когда Господь сотворял чудо, он спрашивал: «Веруешь?» – «Твоя вера исцелила тебя».

Апостолы сообщали смиренно в Евангелии о слабых сторонах своей веры для того, чтобы укрепить нашу веру.

Не существует большего счастья, чем надежная принадлежность к Церкви. Это излечивает все страхи души и наполняет сердце надеждой.

Молись Богу искренне, как это делали апостолы. «Господь, укрепи нашу веру!»

Верить – значит принимать во внимание Господа безоговорочно и решиться с ним жить и умереть.

Господь – всесильный и вечный. Если ты в него веришь, то сможешь совершить необычные дела, как это делал сам Иисус. Ты совершишь что-то еще более грандиозное. Он это обещал.

Никто не принуждает тебя отрекаться от Бога, действовать против Божьей воли и указаний, чтобы мнимо «сохранить веру». Какое противоречие! Твоя вера принесет смерть именно потому, что ты боишься смерти, боли, нужды.

Ты должен быть смелым, чтобы у твоей веры была возможность жить постоянно. Ты должен быть таким смелым, какими были святые мученики для того, чтобы оставаться верным вере.

Для христианина верить – значит, в первую очередь, получить спасение, прощение и одновременно нескончаемую любовь. Господь не желает принуждать тебя к любви. В действительности, он делает так, что благодаря ему разрешается любить тебе.

История спасения – это вовсе не хорошо организованное представление, а таинство. Это таинство смерти и вознесения Иисуса.

Новая жизнь
Христиане не должны печалиться
Лишь безнадежные печалятся

Кто заблудился в своих мыслях, тот разочарован. Кто не знает цели, у того нет надежды. Кто двигается вперед в направлении цели, тот полон надежд. На пути к своей цели ты встретишься с Господом, благосклонным Отцом, который ждет тебя. Тогда и осуществится твоя мечта.

Для того, кто не знает своей цели, час его смерти является часом сомнения, потому что все проходит зря: деньги, удовольствие, друзья. Перед его глазами лишь темнота, крушение всех планов, ничтожность всех вещей. Для тебя же – конец пути надежды озаряется светом.

Ты видишь, как в осенний вечер падают капли дождя. Подобно этим каплям дождя, незаметно падающим вниз, ежедневно уходит в вечность бесчисленное количество людей. И ты сам к нужному часу станешь одной из этих капель.

Люди жалеют и горюют, что «жизнь заканчивается». Ты же напротив – полон радости и громко восклицаешь, что «ожидаемое наивысшее счастье и возвращение Господа – близко к тебе».

Миряне говорят, что «каждый день приближает нас на один шаг к смерти». Ты же напротив, должен сказать: «Каждый новый день делает меня на один шаг ближе к воротам Рая».

Что миряне считают «смертью», ты должен считать «жизнью». Что они называют «последним вздохом», для тебя будет началом «новой жизни». Что для них «конец» для тебя только «начало».

Будь же готовым и ожидай часа возвращения Господа с горящей лампой в руке, как, где и когда Он хочет.

Когда ребенок в интернате слышит приближающиеся шаги своих родителей, он все оставляет, чтобы бежать к ним. В своем интернате он ни от чего не зависит. Так же и ты ни к чему не должен быть привязанным на месте своего земного прибывания.

Тебе известно, что земля – лишь твое временное место пребывания. Почему же ты так крепко держишься за рабочее место или ту должность, за этот стол или тот стол? Разве ты возьмешь все это с собой на небо, чтобы со всем этим вкусить «наивысшее блаженство»? Как неразумно и глупо!

Есть установленные молитвы, которое должно дать уверенность детям Божьим. Осознаешь ли ты глубокий смысл этих молитв, несмотря на привычку и заведенный порядок; смысл, который ясен лишь глубоко верующим людям, что «Господь живет и управляет нами во веки веков?»

Во время бесчисленных испытаний и бедственных положений оставайся полон рвения и веры, и молись при этом повторяя: «Я верю в воскресение плоти и вечную жизнь». В этих словах заложена тайна мужества Христа.

Подумай над тем, что знаменитости, кинозвезды и королевы красоты удостоены участи процесса разложения, как и все простые смертные. Тогда ты поймешь значение слова «ничтожность» и сделаешь из этого выводы.

Только на небе для апостола прекращается трудоемкая работа. Однако он сам не перестанет приходить людям на помощь.

Ты почувствуешь утешение, потому что твой Судья будет твоим добрым Отцом. Чем справедливее он будет, тем увереннее ты будешь себя чувствовать, потому что Он учитывает твои слабые стороны. Но это было бы злоупотреблением Его добротой, если ты захотел бы отправиться в странствие по дороге грехов.

Люция, Гиацинта и Франциск – дети-пророки Фатимы видели темноту ада и никогда не забудут увиденного. Верь словам Пресвятой Девы Марии. Не закрывай глаз на существование ада, чтобы ты, однажды открыв глаза, не нашел себя в нем.

Современнейший компьютер называется «вечностью». Используй его, чтобы сделать самое важное решение в своей жизни. Ненависть и месть во веки веков – в аду? Или же любовь во веки веков в раю?

Все, что не носит этикетку «вечность» не является подлинным товаром.

Для христиан не существует мертвых. Все наши умершие живут. Все они как и мы части тела Христа; они и мы живем в причастии друг с другом благодаря вере.

Счастливый ребенок
Условием для вступление в царство небесное – стать такими же как дети

Сироты, которые в последствии живут в богатстве и изобилии, бывают счастливыми людьми, хотя у них не было счастливого детства. И так, например, ребенок, живущий в бедности, но любимый своими родителями, будет счастливым ребенком. Ты осознал то, что ты – безгранично счастливый ребенок, потому что Господь – твой Отец, а Пресвятая Дева Мария – твоя Мать?

Взрослый человек, который выпрашивает что-либо, ссылается на свои способности и заслуги. Ребенок же напротив, говорит просто: «Я ребенок такой-то, той-то матери, из такой-то деревни». Он больше ничего не добавляет к сказанному. Так же и ты должен молиться с подобной наивностью: «О Господи, я твой сын! Матерь Божья – я твой сын!»

Ребенок отправлен матерью за покупками в магазин. Когда он приходит туда, видит, что магазин уже закрыт. Он стучит в дверь до тех пор, пока хозяин магазина не откроет дверь. У владельца магазина при этом возникает яростное желание – обругать стучащего, но видя перед собой ребенка, вся ярость бесследно исчезает, и он обходительно и нежным голосом спрашивает: «Бедняжка! Что ты здесь делаешь в это время?» И ребенок получает все, что он хочет. Подражай же наивным детям.

Детей не беспокоит то, богаты или бедны их родители. Им достаточно знать, что они – их родители. Когда родители рядом с детьми, их не волнует ни война, ни бедность, ни какая-либо опасность. Дети спят в полном спокойствии. Они находят свое надежное убежище в сильнейшей любви своих родителей. Так же и ты должен, подобно этим детям со всей силой доверия предаться Господу.

Когда ты молишься, не стесняйся просить у Господа что-либо. Будь простым и искренним, как ребенок. Ребенок знает, что он любим всеми и поэтому лазит по карманам пиджака своего отца или открывает сумку матери в поисках сладостей. Разве не рассказывал Господь притчу ребенка о том, что нужно просить хлеб и рыбу у отца своего.

Ребенок не прячется от своих родителей и не врет, когда сделал ошибку или сломал в доме какой-либо предмет. Наоборот, плача, он разыскивает своих родителей, чтобы признать свою вину. А родители, вместо того, чтобы наказать ребенка берут его на руки и утешают добрыми словами. Их ребенок им намного дороже, чем сломанная вещь. Будь же и ты перед Господом нашим честным и незакомплексованным.

Ребенок держит конфету, крепко зажав ее в руке. Его родители просят угостить их конфетой, однако ребенок прячет руку с конфетой за спину. Родители настаивают на угощении. Сначала он медлит, потому что он сам очень любит конфеты, но затем он медленно открывает сжатый кулак и угощает своих родителей. Родители от радости обнимают свое дитя, которое оказалось щедрым и смогло преодолеть свой эгоизм. Они не только возвращают ему эту конфету, но еще дают сверх этого. Так же Господь счастлив твоим самым маленьким жертвам.

Сердце ребенка не способно мстить кому-либо. Наказанный родителями, он сперва плачет, но затем забывает все свои обиды. Он засыпает в объятиях тех, которые только что его наказали. Так же и ты не держи в мыслях своих злости и ненависти на кого-либо, чтобы быть в крепких объятиях своего небесного Отца.

Будь же бесстрашным. Милость Божья – то, что создает святость. Будь таким же бесстрашным как маленькие дети. Прими на себя радостно волю Божью. Будь готов следовать воле Божьей, куда бы она тебя не привела. Люби Господа всем своим сердцем.

Наше представление о Рае на небесах слишком сложное и трудноразрешимое! Но Господь наш Иисус поставил лишь одно условие: «Если вы не вернетесь назад к своим истокам и не станете как дети, то вы не сможете попасть в рай».

Святая Дева Мария – Матерь Божья
Она очень бедная мать, но она дарит нам драгоценнейшее сокровище – Иисуса, жертвующий всем милости

Без сопровождения матери ребенок не должен ни за кем идти, даже если заботятся о его благополучии и безопасности. Ребенок должен идти повсюду в сопровождении матери: по горам и долинам, через голод и холод. В войну можно наблюдать картину, как ребенок крепко цепляется за уже умершую мать. На пути надежды ты крепко цепляешься за Мать Иисуса. С ней ты больше не одинок. Она – «источник жизни, радости, она наша надежда».

Ребенку ничего не нужно, кроме своей матери. Разлученный со своей матерью, он горько плачет и не перестает плакать даже тогда, когда ему дают сладости, или красивые подарки, или золото и драгоценности. Он их просто бросает на пол и успокаивается тогда, когда его мама оказывается рядом с ним. Также и ты должен стать ребенком, чтобы понять и полюбить Пресвятую Деву Марию.

Ее материнская любовь подобна дуновению охлаждающего бриза, подобна утренней росе. Она приносит страдающим и испытывающим жажду мира, облегчение и утешение.

Ребенок может быть искалеченным и безобразным, но его мать из-за этого любит его не меньше, чем если бы он был здоровым. Божья Матерь доверяет тебе, несмотря на твои грехи и неверие. Завет Иисуса такой: «Смотри на свою мать». Разве сможет мать оставить свое дитя в беде?

Если ты хочешь стать святым, ты должен вновь стать ребенком. Ребенок мало заботиться о теоретических познаниях, он смотрит только на свою мать и делает все так, как это делает мама. Он убежден в том, что его мама все знает и все делает правильно. Посмотри на Матерь Божью Марию и действуй как она, тогда ты непременно станешь святым.

Первая реакция ребенка, если он боится или смущается, или же он страдает – непроизвольный крик: «Мама! Мама!» Слово мама является первым для ребенка. Взывай же и ты чаще: «Матерь Божия. Я люблю тебя. Ты для меня всё».

Не существует более драгоценного подарка, чем плод её чрева – Господа Иисуса. Её чрево драгоценно: «Счастлива та женщина, утроба которой выносила Тебя».

Иисус продолжает жить и действовать в Церкви. Поэтому и Матерь Божья также присутствует в Церкви и в тебе. Она – Мать Церкви и твоя Мать.

Может быть твое сердце безгранично, но у твоего кошелька есть пределы. Существует лишь один подарок, который ты всегда можешь подарить – подарок, который облегчит твое сердце и он такой бесценный, что никто не может его купить и ни с чем не может быть он сравнен. Подари же своим братьям Господа нашего – Иисуса, как это сделала Мария.

Мария целиком и полностью жила для Иисуса. Она принимает участие во всех его делах во имя спасения людей. Вся ее честь заложена в Иисусе. Если бы она не произвела на свет Иисуса и не жила ради него одного, то она не имела бы никакой значимости. Так же твоя жизнь была бы ничтожной, если бы ты был отделен от Иисуса.

Надежда

Христианин является светом, который ярко светит в темноте всего мира, солью жизни внутри этого легкоразлагаемого мира, надеждой в глубине души сомневающегося человечества.

Святой Павел постоянно предупреждал христиан о том, что людям нельзя жить без надежды.

К христианам относятся те люди, которые с полной надеждой ожидают прихода Господа (Ап. Павел).

Многие верующие полностью доверяют Господу все заботы о благополучии человечества. Они забывают при этом, что он рассчитывает при этом на совместную с ним работу.

Любить Господа – значит любить весь мир, воспылать страстью к Господу – значит и ко всему миру. Надеяться на Бога – надеяться на благополучие всего человечества.

Некоторые люди думают, что научный прогресс означает для Господа отступление. В глубине своей души многие полагают, что «Господь – мертв» и они верят, что могут быть свободны от совести. Но эта свобода вселяет в них беспокойство и панику. И им не хватает надежды.

Человеку нужна надежда для того, чтобы жить, каждый раз новая надежда, чтобы продолжать жить. Человек обращается лишь к тем людям, которые дают ему наибольшую надежду. На этот взгляд утверждение Иисуса было категоричным. «Я пришел к Вам, чтобы дать человечеству жизнь, чтобы у него был достаток». Эту надежду Господь возложил в руки своей Матери Марии, которая является «Источником нашей надежды».

Мы молимся Господу и Он полагается на нас. Он основал такое учреждение, которое дает благо – Церковь. Она в ответе за творение Господне. Она – наивысшая надежда для всех наших братьев.

Существует, так называемая, категория «ожидающих христиан». Они кладут руки на колени и так ожидают исполнения надежды. Другая категория – «пассивные христиане». Они уклоняются от любой ответственности. Они могу лишь посмотреть вверх, чтобы воззвать о помощи, но не вперед, чтобы двигаться в том направлении, и не вокруг себя; чтобы разделить тяжесть других и взять ношу на себя. Надежда всегда находиться среди вас, но вы ее не замечаете.

Христианские семьи являются будущим, надеждой церкви. Необходимо, чтобы семьи преданно следовали зову Церкви. Тогда они будут с энтузиазмом распространять Святое Писание по миру. На сегодняшний день потребность в таких христианах увеличивается.