Мария-Франциска-Тереза Мартен родилась в Алансоне, во Франции, 2-го января 1873 года. В городе Лизьё она 15-ти лет поступила в монастырь Кармелиток, где подвизалась в добродетели девять лет и шесть месяцев. Там, своей простою — судя по внешнему — жизнью, в Боге сокровенной, своим удивительным усердием она старалась угождать Господу даже в самых незначительных обстоятельствах и всегда обращалась к Нему как малое дитя к самому нежному и доброму отцу. Чувства эти беззаветного и непоколебимого упования на Бога Тереза черпала в священном Писании, особенно в Евангелии, которым она во истину наслаждалась.
Внутренним чувством влекомая к пути детского смирения, проповеданному самим Спасителем, она всецело положилась на Слово Божие: «Если не будете, как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мат . XVIII, 3), «Пустите детей приходить ко Мне не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие" (Марк. X, 14).
Вдохновляемая свыше благодатью, Тереза принесла всю свою жизнь в жертву Неизреченной Милости Человеколюбивого Бога. 30-го сентября 1897 года, имея от роду 24 года, она скончалась с поднятыми на небо глазами и возглашая до последнего издыхания о своей любви к Божественному Жениху.
После ее смерти, чудесные знамения, все чаще изливающиеся на верующих по молитвам к Угоднице Божией Терезе, побудили духовную власть представить на благоусмотрение Святой Церкви ходатайство о причтении ее к лику святых Божиих. Вслед за тем объявлено было 10-го декабря 1912 года, что в рукописях и письмах сестры Терезы ничего не найдено, что могло бы препятствовать этому столь важному делу.
Далее следуют копии с подлинных документов, свидетельствующих о силе Божией, обычно проявляемой через Святых Его, в данном случае, через сестру Терезу.

«У моего маленького сына была лихорадка, колотье в спине, рвота и сильная головная боль. Он болел таким образом два дня; я ему положила на грудь небольшую вещь, прикасавшуюся к Вашей дорогой Угоднице, и он тотчас же выздоровел: он даже стал петь, чтобы доказать мне , что у него больше ничего не болит. С тех пор он больше ничем не страдает».
Л. В.
Н. Уазский департамент.
17-го января 1910-го года.

«Один семилетний мальчик, по видимому одержимый бесом, был оставлен всеми врачами; он кричал день и ночь и царапал свое маленькое тельце. Он весь был сплошною раной. По окончании одной новенны [2] к Матери Божией и по призывании сестры Терезы, этот ребенок успокоился, перестал кричать и тело его исцелилось».
Л. Л.
Л. С. 9-го февраля
1910-го года.

«Не могу умолчать о чуде, только что совершенном дорогою сестрою Терезою. Прачка наша X. много лет имела раны на ног вследствие расширения вен. Эти раны были столь глубоки, что он наводили страх на людей. Несколько врачей осматривали ее. Один из них, лечивший больных, пораженных тем же недугом, осмотрев ногу, удивился таким необычным язвам; он предписал этой женщин как можно меньше двигаться и приходить два раза еженедельно в амбулаторию для перевязки. Она все это исполняла, но прошло несколько месяцев, а нога ее все была также плоха.
Ей нужен был бы совершенный покой в постели, но это было невозможно для бедной женщины, которая кормилась только своим трудом; она ужасно страдала, особенно ночью. Побуждаемая состраданием, я посоветовала ей совершать новенну к нашей дорогой Угоднице и дала ей одну из вещей сестры Терезы, для того чтобы она положила ее на ногу. Как только кончилась вторая новенна, все раны зажили».
Инокиня X.. сестра мнлосердия.
Л. Кальвадос. 29 июня 1910.
(Приложено медицинское свидетельство).

«У женщины X., после болезни, от которой, по ее предположению она почти выздоровела, одна нога непомерно опухла и стала чернеть как уголь. В продолжение суток она ужасно страдала. He находя облегчения ни в одном из испытанных средств, она положила на больную ногу портрет нашей почитаемой сестры с частью ее одежды. Опухоль и боль тотчас же исчезли».
Монастырь Кармелиток в О.-Ш.
Франция. 3-го октября 1910 г.

«Я, нижеподписавшийся, удостоверяю, что, приблизительно три года назад, дочь моя, Гильда Май, была при смерти, вследствие воспаления легких. Начиналась уже агония, и мы, опечаленные родители, ждали ее последнего вздоха. Госпожа Р. с дочерью навестила ребенка. Барышня P., вперяя взор в больную, подошла к ней. По-видимому, она про себя молилась.
Затем она достала какую-то вещь и положила ее на умирающую. (Потом мне сказали, что это был кусочек от одежды сестры Терезы). По совести, я могу утверждать, что с этого момента смерть перестала наступать и дитя спокойно заснуло. Всякая опасность исчезла. Я должен присовокупить, что я не принадлежу к Католической Церкви и не верил в исцелительную силу святых. Теперь я убежден».
Джон Глувер
Думбертон (Шотландия).
28-го февраля 1911 г.

Монахини кармелитки в г. Лизьё по настоящее время выпустили под заглавием «Дождь роз» три сборника исцелений и душевной помощи (всего 824 случая), приписываемых молитвам сестры Терезы. По-видимому исполняется предсказание самой Угодницы Божией: «На небесах пребывать я хочу, изливая благодеяния на землю. После моей смерти буду сыпать розы дождем».

N.B. — Автобиографию и стихотворения сестры Терезы и все издания на французском языке, относящиеся к ней, можно выписать из-за границы по следующим адресам: La Tres Eeverende Mere Prieure du Carmel de Lisieux, Calvados, France; или: Librairie Saint Paul, 6 rue Cassette,
Paris, France.

Журнал «Слово Истины», №10, 1913 г.
__________________
[1] Сообщение это предназначалось к изданию отдельным листком, но, с благословения преосвященного епископа Тираспольского Иосифа Кесслера, печатается в журнале «Слово Истины». Мы рады поместить хотя такую небольшую заметку об этой Угоднице Божией. Среди тех, известных своею святою жизнью угодников, которые обратили на себя внимание Рима, сестра Тереза выдается множеством чудесных исцелений, совершаемых ее молитвами во всем католическом и вообще христианском мире. Исполнилось то, что она говорила перед своею кончиною, что по смерти ее «дождем посыплются розы». Нам пишут из Кармелитского монастыря города Лизьё: «Один греческий православный священник только что поместил изображение нашей дорогой сестры в своей церкви, в благодарность за исцеление своего сына!
Это достоверный факт, о котором мы знаем из надежного источника. Так как жизнь этой новоявленной угодницы Божией весьма поучительна, то мы не ограничимся этой краткой статьей, но еще вернемся к ней на страницах нашего журнала.
Ред.

[2] Новенна, от novem — девять т.-е. девятидневное моление по примеру девятидневного моления апостольского перед сошествием Св. Духа.